越是艱難，越要修心煉膽

——讀唐文立《一心平天下：王陽明》

■尹小華

作家唐文立的長(zhǎng)篇傳記《一心平 天下：王陽明》（2018 年1 月現(xiàn)代出版 社出版），生動(dòng)而深入地回述了王陽明 五十七年完整的一生，通俗而精到地 闡述了心學(xué)的奧義所在，對(duì)大明王朝 的政治生態(tài)、文化生態(tài)、社會(huì)情態(tài)都作 了充分講述，并以王陽明一生的思想 與事功為材料，從普羅大眾之“心”出 發(fā)，將“知行合一”進(jìn)行了詳盡解讀，具 有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是一部歷史教 科書，堪為人生大課。

作者首先將王陽明歸位到一個(gè)有 血有肉的“人”，而非一個(gè)“神”，寫他的 人生經(jīng)歷，見證他是怎么成為“圣人” 的。不僅如此，唐文立更對(duì)陽明心學(xué) 進(jìn)行了深度剖析和精確概括：一個(gè)字， “心”；兩個(gè)字，“知”與“行”；三個(gè)字， “致良知”；四句教，“無善無惡心之體， 有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為 善去惡是格物。”對(duì)初接觸心學(xué)的讀者 來說，不啻于是迷途導(dǎo)航。

在中國(guó)歷史上，真正做到了“立德 立功立言”三不朽，有資格稱為圣人的 只有兩個(gè)人：孔子和王陽明，因此寫王 陽明這樣一個(gè)人，是要有膽量和底氣 的，當(dāng)然也是有難度的。用唐文立自 己的話說，“越是艱難處，越是修心 時(shí)。既然艱難就更要修心煉膽，那就 一定要寫王陽明，既然擔(dān)心倒塌，索性 就朝著毀掉偶像路子上去寫！想到 此，我欣喜若狂，有一種悟道的感覺。”

該書分為四部分，即：讀心、烙心、 誅心、御心。唐文立歷經(jīng)八年，查閱千 萬字資料，幾經(jīng)修改，最后又大刀闊斧 地刪去十多萬字，終于將七十萬余字 的巨著呈現(xiàn)到讀者面前。這是一部厚 重、宏大的大眾歷史類圖書，它引領(lǐng)讀 者穿越時(shí)空，重溫我們中華民族的燦 爛文化和輝煌歷史。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，任何一 個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊 緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵 的聲音。

現(xiàn)在的廣大作者要把握時(shí)代脈 搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽時(shí)代聲音，勇 于回答時(shí)代課題。不忘初心，繼承傳 統(tǒng)文化。要把民族文化的精華呈現(xiàn)給 更多讀者，就要將其通俗化、故事化、 有豐富細(xì)節(jié)的解讀。

《一心平天下：王陽明》中的人物 故事活靈活現(xiàn)，有聲有色，伸手可觸， 冷熱有度；既有小說的筆法，又夾帶點(diǎn) 評(píng)，自然輕松，很容易被讀者接受。因 為寫活了，才會(huì)有這樣的效果，而活就 是像，就是真，就是實(shí)，就是根置沃土， 連接地氣，返璞歸真。

作品生長(zhǎng)于心，卻是用皮肉熬出 來的。唐文立把自己的所見所學(xué)、所 思所想，融入文字，化為故事。有的讀 者說，唐文立對(duì)王陽明的心學(xué)不是學(xué) 理性的解讀，而是把“藥”放在“糖”里、 “肉”里，讓人很順暢地吃下去，進(jìn)而由 “身”入“心”，由“感”漸“悟”，獲得教益 與啟迪，實(shí)現(xiàn)精神飛躍。

現(xiàn)今人們工作和生活中的迷茫及 困惑，仍然要到祖先那里尋找思想啟 示和解決辦法。通過閱讀此書，我們 可以更好地完善自我修行，洞悉人性 弱點(diǎn)，煉就強(qiáng)大內(nèi)心，對(duì)踐行社會(huì)主義 核心價(jià)值觀大有裨益。

時(shí)代呼喚偉大的作家，人民呼喚 偉大的作品。相信《一心平天下：王 陽明》一定會(huì)引起社會(huì)熱議和各方關(guān) 注，作家唐文立還會(huì)創(chuàng)作出更多更好 的作品。