■賴碧波

銀燈高掛耀祖堂

年年門紅財(cái)丁旺。

代代都添富貴子。

金榜題名萬流芳。

華冠銀帶奉祖宗。

吉星高照福滿堂。

燈色滿門添吉慶。

家運(yùn)昌隆福祿長(zhǎng)。

以上八句引自連平忠信上壆村上寮花燈 燈聯(lián)內(nèi)容，其喜慶祈禱幸福之詞躍然紙上。

燈聯(lián)是從對(duì)聯(lián)中衍生出來的，是對(duì)聯(lián)與 花燈的自然結(jié)合體，我們看古人在燈謎中 滲入詩詞，使其在賞燈過程中增加文化藝 術(shù)氣氛。如《紅樓夢(mèng)》中，元春給兄弟姐妹 出的燈謎，往往聯(lián)系著每個(gè)人的性格與命 運(yùn)，但上壆上寮花燈卻出其新意，給每盞花 燈都增加了文化內(nèi)容，掛上了燈聯(lián)，增添了 喜慶之氣。

制作燈聯(lián)時(shí)用紅紙裁成寬五至十厘米 的長(zhǎng)條狀，其長(zhǎng)度與花燈的整體高度相匹 配，有1.1 米、1.3 米、1.6 米等等長(zhǎng)度，依據(jù)燈 的邊角數(shù)有六條、十條、甚至十二條之分，皆 為雙數(shù)，偶數(shù)。

燈聯(lián)的內(nèi)容大多是家族望子成龍之意， 祝賀添丁發(fā)財(cái)之意。

探其究竟，是自宋代以來，日出而作，日 落而息的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)狀況下，以男丁為家 族主要?jiǎng)诹Γ�形成男�?quán)主義的觀念，發(fā)展出 來的“添丁（燈）發(fā)財(cái)”價(jià)值取向。

如“一盞花燈掛祖堂。雙輝玉燭呈吉 祥。三牲酒肉來祭祖。四寶文房吐芬芳。 五子登科五福合。六親九眷來拜訪。七星 伴月燈景好。八條錦帶兒孫旺。”滿是告慰 祖先，祝賀新丁健康成長(zhǎng)，希望能獲取功名 利祿的詩句。

且看：

一盞花燈掛祖堂：告慰祖先，香火有 繼了。

雙輝玉燭呈吉祥：祝愿新丁健康成長(zhǎng)。

三牲酒肉來祭祖：祈禱祖先在天之靈， 保佑新丁能在祖先蔭庇下，遂了心愿。

四寶文房吐芬芳：祈禱新丁學(xué)而有成。

五子登科五福合：祈禱新丁萬里封侯， 五福駢臻。

六親九眷來拜訪：希望族內(nèi)形成和睦團(tuán) 結(jié)氣氛。想當(dāng)年剛到忠信地區(qū)一帶開荒拓 土，人丁稀少而常常面臨的墾荒和宗族內(nèi)外 水土之爭(zhēng)的艱難，須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)之意。

七星伴月燈景好：祈禱新丁日后出類拔 萃，出入將相之氣派。

八條錦帶旺兒孫：祈禱新丁以后兒孫滿 堂，多子多福。

以上八條聯(lián)，體現(xiàn)了客家人的良好愿 望，也反映了燈聯(lián)的文化核心意義。

燈聯(lián)的出處：大多引用新春或民間賀丁 吉祥之意，如：六合天臺(tái)錦繡中：祈禱新丁處 處行六合運(yùn)、華蓋運(yùn)。

日月齊明萬年春：取長(zhǎng)壽吉祥之意。

光宗耀祖顯英豪：取功名有成，衣錦還 鄉(xiāng)之意。

一曲笙歌春似海：取新丁為族增添喜 慶，并敲鑼打鼓祝賀之意。

慶祝萬戶賞花燈，賓朋親友來賀喜：告 訴大家都來賀喜慶祝之趣。

錦繡常聚銀燈中，八條錦帶招文郎：取 新丁以后進(jìn)學(xué)功名有成之意。

枚不勝舉，總的來說，忠信上壆上寮花 燈燈聯(lián)，從詩詞意義上反映了客家人樸素又 美好的愿望。