作者：張惠琴

侗族是一個(gè)少數(shù)民族。

在肇興侗寨，兩旁的街道建筑全是木屋。聽(tīng)駕駛觀(guān)光車(chē)的嬌姐說(shuō)，是當(dāng)?shù)卣�府要求這樣建造的，這樣才彰顯民族特色。后經(jīng)我們了解，一樓基本上是鋼筋混泥土建造，門(mén)面經(jīng)過(guò)裝潢，看起來(lái)與二層三層同是木質(zhì)建筑，頂端蓋瓦。一排排的木屋，古樸雅致，氣韻天成。

其實(shí)全木質(zhì)建筑的木屋，登上山頂堂安侗寨才發(fā)現(xiàn)。

整棟房子全是木材，不過(guò)已經(jīng)很舊，很老，像一位歷經(jīng)滄桑滿(mǎn)臉皺褶的老人。第一層的舊木，密密斜斜地支撐著第二層木房和瓦頂，漏出一些縫隙，有些瓦被風(fēng)揭開(kāi)，已經(jīng)破敗不堪了。有些舊木屋沒(méi)有人居住，只有一兩間，窗外竹竿掛著三兩件衣服，好像很落寞的樣子。

新的木屋被油漆刷得發(fā)亮，閃著木質(zhì)的黃，矗立路邊，面向綠油油的梯田，風(fēng)光無(wú)限。

站在木屋窗口俯瞰，一群鋼筋混凝土多層樓房，聳立在半山腰的梯田間，顯得有些另類(lèi)。

特色建筑，既在傳承也在不斷改變。

最具有標(biāo)志性的建筑就是寶塔式八角鼓樓，始建于300多年前，歷史悠久，曾修繕過(guò)一次，至今完好無(wú)損。在侗族歷史上，凡有重大事宜商議，起款定約，抵御外來(lái)官兵騷擾，均擊鼓以號(hào)召群眾。

鼓樓不止一座，更多的坐落在街市上。

白天，它是一座古老的寶塔，老態(tài)龍鐘；夜里，它是一盞巨大的照明燈，熠熠生輝。

夜晚的鼓樓鶴立雞群，照亮整個(gè)街市，不管人處在哪個(gè)位置，臉上都閃著它的光芒。

有些老人喜歡坐在寶塔下閑聊，悠然，安恬。

鼓樓已經(jīng)不再是以前的鼓樓了。

在肇興侗寨，每晚都會(huì)舉行侗族主題篝火晚會(huì)，演員們唱侗族大歌，跳篝火舞蹈，傳達(dá)一個(gè)民族的聲音，傳播一個(gè)民族的語(yǔ)言，展示一種人類(lèi)的文化。

最引人注目的就是他們出演的盛裝。小伙子們頭纏頭巾，姑娘們頭戴銀冠。男女服裝均以黑為底色，服裝邊緣都繡上彩色邊帶，前后有條不紊地嵌上銀飾，袖子繡上鮮亮的花朵。穿褲子的小伙們系上紅腰帶，穿裙子的姑娘們系上彩色印花飄帶。他們還在脖子上掛上銀項(xiàng)圈。滿(mǎn)身的閃閃銀光，在暗夜里靈動(dòng)飛舞，仿佛在流動(dòng)每一瞬間的幸福和快樂(lè)。

白天許多來(lái)旅游的女孩，在出租店穿上這些漂亮的盛裝，去梯田擺拍。她們走起路來(lái)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦瑦偠鷦?dòng)人。

平常生活工作的侗族男女，衣著簡(jiǎn)單，只穿繡有邊帶的衣褲。男人不纏頭巾，女人不戴銀冠。女人往往會(huì)把長(zhǎng)發(fā)盤(pán)在頭頂，頭發(fā)少的盤(pán)成一個(gè)發(fā)髻，頭發(fā)多的卷成一朵云，發(fā)髻會(huì)插上一支銀簪或一朵花。在家閑居的老年婦女，大多用木梳盤(pán)發(fā)。

女人們盤(pán)起的發(fā)髻，讓我想起了秦王朝那些男男女女的發(fā)式，像一種古老的文化傳承，很有古韻美。

侗族婦女是染衣好手，本地很多人家都有一個(gè)染料作坊，用藍(lán)色染料染白色的改良旗袍或白色的連衣裙。或全染，或局部染，她們把藍(lán)色發(fā)揮得淋漓盡致，做到收放自如。年輕的姑娘穿在身上，行走間，裙擺輕拂，超凡出塵，回眸一笑，牽動(dòng)了不知多少顆迷離的心。大街小巷的商店，都擺賣(mài)這些衣裙，乃至上色的帽子、圍巾、包包和小動(dòng)物……琳瑯滿(mǎn)目。

遙看，山上山下的梯田拾級(jí)而上，就像一條條長(zhǎng)龍，它們蜿蜒曲折伸展開(kāi)來(lái)，覆蓋整座山脈。侗族畫(huà)了一幅寧?kù)o優(yōu)美的田園風(fēng)光。

侗族街道的車(chē)很慢，行人也很慢。慢得從容，慢得愜意。